سلسلة الأولى كلمات_في_الطريق (بحّار الأسواق الإسلامية)
ليكنْ في برنامجكَ..
دقائقُ تحاسبُ فيها نفسك..
لتنطلقَ بقوةٍ أكبرَ إذا كنتَ صائبًا..
وترجعَ إنْ كنتَ مخطئًا..
فإن الرجوعَ إلى الحقّ.
خيرٌ من السيرِ في وحلِ الباطل
#كلمات_في_الطريق [ 1 ]
خيرٌ من السيرِ في وحلِ الباطل
#كلمات_في_الطريق [ 1 ]
انظر إلى أصدقائكَ الذين تجالسهم..
هل يذكِّرونكَ بالله؟
إذا لم يكونوا كذلك فلا خيرَ فيهم
#كلمات_في_الطريق [ 2
هل يذكِّرونكَ بالله؟
إذا لم يكونوا كذلك فلا خيرَ فيهم
#كلمات_في_الطريق [ 2
رحمَ الله امرءًا..
ابتغى الآخرةَ وعرفَ أنه صائرٌ إليها..
ولم ينسَ نصيبهُ من الدنيا..
ولم يركنْ إليها..!
#كلمات_في_الطريق [ 3 ]
ابتغى الآخرةَ وعرفَ أنه صائرٌ إليها..
ولم ينسَ نصيبهُ من الدنيا..
ولم يركنْ إليها..!
#كلمات_في_الطريق [ 3 ]
أخطرُ ما يقعُ فيه نقَّاد السرائر..
أنَّهم قد يُكفِّرون ويبدِّعون..
ويُفسِّقون بالظنِّ..
وهم يحسبون أنَّهم يُحسنون نقدًا..!
"ما لا يمكن رصدُه.. لا ينبغي نقدُه"
#كلمات_في_الطريق [ 4 ]
أنَّهم قد يُكفِّرون ويبدِّعون..
ويُفسِّقون بالظنِّ..
وهم يحسبون أنَّهم يُحسنون نقدًا..!
"ما لا يمكن رصدُه.. لا ينبغي نقدُه"
#كلمات_في_الطريق [ 4 ]
إذا أردتَ أنْ ترضيَ أحدًا..
" فأرضِ والديك " ففيهما رضا الله..!
وإذا رضا الله.. رضي كل أحد ..
كلمات_في_الطريق [ 5 ]
" فأرضِ والديك " ففيهما رضا الله..!
وإذا رضا الله.. رضي كل أحد ..
كلمات_في_الطريق [ 5 ]
دعا أعرابيٌّ دعاءً جميلاً فقال:
اللهم إني أسألُكَ خيرَ ما تُسأل..
وأعطني أفضلَ ما تُعطي..
#كلمات_في_الطريق [ 6 ]
اللهم إني أسألُكَ خيرَ ما تُسأل..
وأعطني أفضلَ ما تُعطي..
#كلمات_في_الطريق [ 6 ]
تصوَّرْ نفسكَ من الآن..!
وأنتَ رهينُ اثنينِ..
من الملائكةِ الأقوياء..
أحدهما يسوقُكَ إلى..
ساحةِ المحشرِ لتُحاسبَ على..
ما عملتَ في الدنيا..
والآخرُ يشهدُ عليكَ..
بكلِّ ما عملت..
من صغيرةٍ وكبيرة ..!
اقرأ الآيةَ التالية..
وحاسبْ نفسكَ..
قبلَ أنْ يحاسبكَ ربُّ العالمين..
وأنتَ رهينُ اثنينِ..
من الملائكةِ الأقوياء..
أحدهما يسوقُكَ إلى..
ساحةِ المحشرِ لتُحاسبَ على..
ما عملتَ في الدنيا..
والآخرُ يشهدُ عليكَ..
بكلِّ ما عملت..
من صغيرةٍ وكبيرة ..!
اقرأ الآيةَ التالية..
وحاسبْ نفسكَ..
قبلَ أنْ يحاسبكَ ربُّ العالمين..
﴿ وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ
لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ
غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴾
[سورة ق: 21-22].
#كلمات_في_الطريق [ 7 ]
لا تَبنِ رحلتكَ الإيمانيةَ..
على معاصٍ ورفقةِ سوء..
على معاصٍ ورفقةِ سوء..
فإنها لا تلبثُ أنْ تقفَ بكَ وتتركك..
فالإيمانُ نور.. وإخلاص.. ونقاء..
لا يصلحُ معه إلا الصدقُ..
والعملُ الطيب..والجدُّ في الطاعة
#كلمات_في_الطريق [ 8 ]
والعملُ الطيب..والجدُّ في الطاعة
#كلمات_في_الطريق [ 8 ]
مَن كتمَ علمًا..
فقد سدَّ كوَّةً يشعُّ منها النور..
فقد سدَّ كوَّةً يشعُّ منها النور..
ومَن نشرَ علمًا..
فقد فتحَ عيونًا وبصَّرَ قلوبًا..
فقد فتحَ عيونًا وبصَّرَ قلوبًا..
ومَن اهتمَّ بالعلمِ وجعلَهُ ديدنهُ..
فقد شاركَ في بناءِ العقولِ..
وهدمِ بيوتِ الجهل.
#كلمات_في_الطريق [ 9 ]
فقد شاركَ في بناءِ العقولِ..
وهدمِ بيوتِ الجهل.
#كلمات_في_الطريق [ 9 ]
مَن آمنَ..
فليعلمْ أنه أسلمَ نفسَهُ لله..
فليستَقم..!
فليعلمْ أنه أسلمَ نفسَهُ لله..
فليستَقم..!
فإذا انحرفَ.. فليعلمْ أن اللهَ..
لا يغفلُ عنه وعن أفعاله..
لا يغفلُ عنه وعن أفعاله..
ولكنْ يُمهلهُ فرصة.. قد تطول..
ليؤوبَ إلى الإيمانِ والطاعة..
ليؤوبَ إلى الإيمانِ والطاعة..
وسيُبتلَى بالمسرَّاتِ والأحزان..
لتتقلَّبَ به الأحوالُ..
ويتفكَّرَ في الحالَين..
لتتقلَّبَ به الأحوالُ..
ويتفكَّرَ في الحالَين..
فإذا لم يتَّعظْ بالإشاراتِ والنذُر..
وأصرَّ على الانحرافِ..
وعدمِ العودةِ إلى الله..
وأصرَّ على الانحرافِ..
وعدمِ العودةِ إلى الله..
فلا يلومنَّ إلا نفسه.. فإنه يضرُّها..
وما هو إلا انتفاعٌ قليل..
ومتعةٌ مؤقتة.. في دنيا زائلة..
وما هو إلا انتفاعٌ قليل..
ومتعةٌ مؤقتة.. في دنيا زائلة..
ويبقى العملُ المؤدَّى..
والحسابُ عليه..
والحسابُ عليه..
والله المستعان ..
#كلمات_في_الطريق [ 10 ]
#كلمات_في_الطريق [ 10 ]
تصفيةُ النفوسِ..
تكونُ بتحريرها من..
الشهوات..
تكونُ بتحريرها من..
الشهوات..
وتصفيةُ العقولِ..
تكونُ بتحريرها من..
الخرافاتِ والانحرافات..
تكونُ بتحريرها من..
الخرافاتِ والانحرافات..
وتصفيةُ القلوبِ..
تكونُ بتحريرها من..
الضغائنِ والأحقاد..
تكونُ بتحريرها من..
الضغائنِ والأحقاد..
،،
#كلمات_في_الطريق [ 11 ]
#كلمات_في_الطريق [ 11 ]
في زحمةِ الأعمال..
لا تنسَ ذكرَ الله..
لا تنسَ ذكرَ الله..
في طفرةِ الغنى..
لا تنسَ الفقر..
لا تنسَ الفقر..
وبين المتعةِ والملذّات..
لا تنسَ رحلةَ الموت..
لا تنسَ رحلةَ الموت..
وكن مستعدًّا..
لتقلباتِ الدنيا..
ومراحلِ الحياة..
لتقلباتِ الدنيا..
ومراحلِ الحياة..
،،
#كلمات_في_الطريق [ 12 ]
مَن رأى في أخيه انحرافًا..
فليخبرهُ بأدب.. وليعالجهُ بحكمة
فليخبرهُ بأدب.. وليعالجهُ بحكمة
،،
#كلمات_في_الطريق [ 13 ]
عليكَ الدعوةُ والتبليغ..
وليس عليكَ..
هدايةُ الناسِ وصلاحهم..
وليس عليكَ..
هدايةُ الناسِ وصلاحهم..
أنت لا تعرفُ بواطنهم..
وما تُخفي صدورهم..
ومدَى قابليتهم..
للهدايةِ أو الضلال..
وما تُخفي صدورهم..
ومدَى قابليتهم..
للهدايةِ أو الضلال..
فهذا.. شأنُ الله وأمره..
،،
كلمات_في_الطريق [ 14 ]
ذمَّ الله أقوامًا بأنهم:
﴿ يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ﴾
[سورة الروم: 7]
وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ﴾
[سورة الروم: 7]
فكنْ أنتَ عالمًا بحقيقةِ الدنيا..
متبصِّرًا بأمورِ الآخرة..
متبصِّرًا بأمورِ الآخرة..
،،
كلمات_في_الطريق [ 15 ]
" أكثر من الصلاة والسلام على نبيك "
" تُكْفَى همَّك .. ويُكَفَّرُ لك ذنبَك "
" تُكْفَى همَّك .. ويُكَفَّرُ لك ذنبَك "
،،
#كلمات_في_الطريق [ 16 ]
#كلمات_في_الطريق [ 16 ]
" الصغائرُ " تجرُّ إلى " الكبائر" ..
ومن لم يكبحْ..
جماحَ نفسهِ.. فلتتْ منه..
ولم تفرِّقْ بين..
ذنبٍ صغيرٍ وآخرَ كبير..!
ومن لم يكبحْ..
جماحَ نفسهِ.. فلتتْ منه..
ولم تفرِّقْ بين..
ذنبٍ صغيرٍ وآخرَ كبير..!
،،
كلمات_في_الطريق [ 17 ]
أسرعْ في عملِ الخير..
فإنكَ لا تدري هل تلحقُ لفعله..
أم تموتُ قبل إدراكه..!
فإنكَ لا تدري هل تلحقُ لفعله..
أم تموتُ قبل إدراكه..!
،،
كلمات_في_الطريق [ 18 ]
كنْ محسنًا تكنْ مرحومًا.
﴿ إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾
[سورة الأعراف: 56]
﴿ إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾
[سورة الأعراف: 56]
،،
كلمات_في_الطريق [ 19 ]
قوله تعالى:
﴿ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم
مُّعْرِضُونَ ﴾
[سورة الأنبياء: 24]
﴿ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم
مُّعْرِضُونَ ﴾
[سورة الأنبياء: 24]
ولذلك مهمةُ الدعاةِ ..مستمرةٌ..
لا تنتهي.. لبيان الحقِّ للناس..
لا تنتهي.. لبيان الحقِّ للناس..
،،
كلمات_في_الطريق [ 20 ]
فليرضَ رجلٌ بما قسم الله له..
فإن قضاء الله للمؤمن..
خير من قضائه لنفسه..
فإن قضاء الله للمؤمن..
خير من قضائه لنفسه..
وقضاء الله لك فيما تكره..
خير من قضائه لك فيما تحب..
خير من قضائه لك فيما تحب..
[ الدر المنثور ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 21 ]
قال سليمان عليه السلام :
{ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا
لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي }
{ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا
لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي }
فبدأ بطلب المغفرة..
قبل طلب الملك العظيم؛
قبل طلب الملك العظيم؛
وذلك لأن زوال أثر الذنوب..
هو الذي يحصل به المقصود..
فالذنوب تتراكم على القلب..
وتمنعه كثيرا من المصالح..
هو الذي يحصل به المقصود..
فالذنوب تتراكم على القلب..
وتمنعه كثيرا من المصالح..
فعلى المؤمن..
أن يسأل ربه التخلص من..
هذه الذنوب..
قبل أن يسأل ما يريد..
أن يسأل ربه التخلص من..
هذه الذنوب..
قبل أن يسأل ما يريد..
[ ابن عثيمين ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 22 ]
سر الرضا ..
الالتفات للموجود..
وغض الطرف عن المفقود..!
الالتفات للموجود..
وغض الطرف عن المفقود..!
وسر الطموح ..
البحث عن المفقود..
مع حمد الله على الموجود..!
البحث عن المفقود..
مع حمد الله على الموجود..!
،،
كلمات_في_الطريق [ 23 ]
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﺤﺒﻮﺳﻮﻥ..
ﻧﺪﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮﺍ
ﻧﺪﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮﺍ
ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻣﻨﺘﻈﺮﻭﻥ..
ﻳﻘﺘﺘﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ..
ﻗﺪ ﻧﺪﻣﻮﺍ..
ﻳﻘﺘﺘﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ..
ﻗﺪ ﻧﺪﻣﻮﺍ..
ﻓﻼ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﻟﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ..!
ﻭﻻ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﻬﺆﻻﺀ ﻣﻌﺘﺒﺮﻭﻥ..!
ﻭﻻ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﻬﺆﻻﺀ ﻣﻌﺘﺒﺮﻭﻥ..!
"عمر بن عبدالعزيز "
،،
كلمات_في_الطريق [ 24 ]
قال تعالى: ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ
إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
هؤلاء الذين استجابوا لله وللرسول
[ أحياء وإن ماتوا ] وغيرهم أموات..
وإن كانوا أحياء الأبدان..
[ أحياء وإن ماتوا ] وغيرهم أموات..
وإن كانوا أحياء الأبدان..
،،
كلمات_في_الطريق [ 25 ]
قال تعالى :
{ وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى }
{ وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى }
إن رضى الرب..
في العجلة إلى أوامره..
في العجلة إلى أوامره..
[ ابن تيمية ]
والمعنى: أن من أراد رضى الله..
فليبادر إلى القيام بالطاعة..
بدون تأخير وتأجيل..
فليبادر إلى القيام بالطاعة..
بدون تأخير وتأجيل..
،،
كلمات_في_الطريق [ 26 ]
قال تعالى :
{ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ
سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }..
{ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ
سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }..
فالتهليل والتسبيح يجليان الغموم..
وينجيان من الكرب والمصائب..
وينجيان من الكرب والمصائب..
فحقيق على من آمن بكتاب الله..
أن يجعلها ملجأ في شدائده..
ومطية في رخائه..
ثقة بما وعد الله المؤمنين..
من إلحاقهم بذي النون..
في ذلك حيث يقول :
{ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ
وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ }
أن يجعلها ملجأ في شدائده..
ومطية في رخائه..
ثقة بما وعد الله المؤمنين..
من إلحاقهم بذي النون..
في ذلك حيث يقول :
{ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ
وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ }
[ القصاب ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 27 ]
إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الكلامِ أربعًا :
" سُبحانَ اللهِ.. والحمدُ للهِ "
" ولا إلَهَ إلَّا اللهُ.. واللهُ أكبرُ "
" ولا إلَهَ إلَّا اللهُ.. واللهُ أكبرُ "
فمَنْ قال : ( سُبحانَ اللهِ )
كُتِبَ لهُ عِشْرُونَ حسنةً..
وحُطَّتْ عنهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً..
كُتِبَ لهُ عِشْرُونَ حسنةً..
وحُطَّتْ عنهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً..
ومَنْ قال : ( اللهُ أكبرُ ) ؛ فمثلُ ذلكَ..
ومَنْ قال : ( لا إلَهَ إلَّا اللهُ ) ؛ فمثلُ ذلكَ..
ومَنْ قال : ( لا إلَهَ إلَّا اللهُ ) ؛ فمثلُ ذلكَ..
ومَنْ قال :
( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
من قِبَل نفسِهِ..
كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسنةً..
وحُطَّتْ عنهُ ثلاثُونَ سَيِّئَةً..
( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
من قِبَل نفسِهِ..
كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسنةً..
وحُطَّتْ عنهُ ثلاثُونَ سَيِّئَةً..
[ صحيح الترغيب ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 28 ]
لا تتأخَّر..
في الاستجابة لنداء المعروف..
بل سارع فيه..
بنفسٍ طيبةٍ راضيةٍ سعيدةٍ..
فإن ذلك من التقوى..
فإن اللهَ يقول :
" وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ
أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ "
في الاستجابة لنداء المعروف..
بل سارع فيه..
بنفسٍ طيبةٍ راضيةٍ سعيدةٍ..
فإن ذلك من التقوى..
فإن اللهَ يقول :
" وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ
أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ "
،،
كلمات_في_الطريق [ 29 ]
إذا وفَّقك الله لصنع المعروف..
فأحسن فيه واجتهد..
فأحسن فيه واجتهد..
فإن الله يقول :
" لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ
وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ
أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ
هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "..
" لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ
وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ
أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ
هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "..
وضع نفسك..
في حال أخيك الذي احتاج إليك..
في حال أخيك الذي احتاج إليك..
وتذكَّر قولَ النبيِّ..
صلى الله عليه وسلم..
«لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه
ما يحب لنفسه» [متفق عليه] ..
صلى الله عليه وسلم..
«لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه
ما يحب لنفسه» [متفق عليه] ..
،،
كلمات_في_الطريق [ 30 ]
كافئ مَنْ صنع لك معروفًا..
ولو بكلمة طيبة..
فإن ذلك يساعدك بعد الله..
على صنع المعروف..
فإن الله يقول :
" وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ " ..
ولو بكلمة طيبة..
فإن ذلك يساعدك بعد الله..
على صنع المعروف..
فإن الله يقول :
" وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ " ..
،،
كلمات_في_الطريق [ 31 ]
يقول أحد الصالحين لابنه :
ألا أدُلّك على القوة التي لا تُغلب؟
قال: بلى..
قال: توكَّل على الله !!
،،
كلمات_في_الطريق [ 32 ]
قال بعض الصالحين:
إذا أردتَ أن توصي..
صاحبك أو أخاك أو ابنك..
صاحبك أو أخاك أو ابنك..
فقل له :
" احفظ الله يحفظك "..
،،
كلمات_في_الطريق [ 33 ]
فلينتبه المسلم لقلبه وليراقبه..
وليحذر من أمراضه..
فإن للقلب أدواء خفية..
قلَّما يتنبه لها المرء أو يسلم منها..
وليحذر من أمراضه..
فإن للقلب أدواء خفية..
قلَّما يتنبه لها المرء أو يسلم منها..
وليعلم أن الأعمال الصالحة..
إنما تعظم بقدر ما قام بالقلب..
من تعظيم الله تعالى ومحبته..
إنما تعظم بقدر ما قام بالقلب..
من تعظيم الله تعالى ومحبته..
ورُبَّ رجلين عملا عملاً متماثلاً..
وبينهما في الأجر..
كما بين السماء والأرض..
وبينهما في الأجر..
كما بين السماء والأرض..
والسبب..
ما قام في قلب كل منهما..
ما قام في قلب كل منهما..
"ألا وإن في الجسد مضغة..
إذا صلحت صلح الجسد كله..
وإذا فسدت فسد الجسد كله..
ألا وهي القلب"..
إذا صلحت صلح الجسد كله..
وإذا فسدت فسد الجسد كله..
ألا وهي القلب"..
،،
كلمات_في_الطريق [ 34 ]
من علامات موت القلب..
عدم الحزن على..
ما فاتك من الطاعات..
ما فاتك من الطاعات..
وترك الندم على..
ما فعلته من الذنوب والزلات..
ما فعلته من الذنوب والزلات..
،،
كلمات_في_الطريق [ 35 ]
قال بعض العلماء..
إذا عصيت الله بموضع..
فاعمل في ذلك الموضع طاعة..
كاستغفار وذكر لله ونحو ذلك..
فكما يشهد عليك يشهد لك..
إذا عصيت الله بموضع..
فاعمل في ذلك الموضع طاعة..
كاستغفار وذكر لله ونحو ذلك..
فكما يشهد عليك يشهد لك..
،،
كلمات_في_الطريق [ 36 ]
قالوا : كن كالغيث..
إذا أقبل استبشر به الناس..
وإذا حَطَّ نفعهم..
وإن رحل ظَلّ أثره فيهم..
وإذا حَطَّ نفعهم..
وإن رحل ظَلّ أثره فيهم..
،،
كلمات_في_الطريق [ 37 ]
أخاف عليكم اثنين :
.. " اتباع الهوى.. وطول الامل "..
.. " اتباع الهوى.. وطول الامل "..
فإن اتباع الهوى يصد عن الحق..
وطول الامل ينسي الاخرة..
وطول الامل ينسي الاخرة..
[ علي بن أبي طالب ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 38 ]
ينبغي للعاقل..
أن يعرف شرف زمانه..
وقدر وقته..
أن يعرف شرف زمانه..
وقدر وقته..
فلا يضيع منه لحظة..
في غير قربة..
في غير قربة..
ويقدم الأفضل فالأفضل..
من القول والعمل..
من القول والعمل..
،،
كلمات_في_الطريق [ 39 ]
من أعظم الأشياء..
ضرراً على العبد..
بطالته وفراغه..
ضرراً على العبد..
بطالته وفراغه..
فإن النفس لا تقعد فارغة..
بل إن لم تشغلها بما ينفعها..
شغلته بما يضره ولا بد..
بل إن لم تشغلها بما ينفعها..
شغلته بما يضره ولا بد..
[ ابن القيم ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 41 ]
الفقه كل الفقه..
أن تبصر أهم الواجبات.. فتقدمه..
وتعرف خير الخيرين.. فتتبعه..
وشر الشرين.. فتدفعه..
وتعرف خير الخيرين.. فتتبعه..
وشر الشرين.. فتدفعه..
،،
كلمات_في_الطريق [ 42 ]
انوِ الخير..
فإنك لاتزال بخير مانويتَ الخير"!
فإنك لاتزال بخير مانويتَ الخير"!
[ الإمام أحمد ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 43 ]
وعدٌ ربّاني :
﴿ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا
يُؤْتِكُمْ خَيْرًا ﴾
﴿ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا
يُؤْتِكُمْ خَيْرًا ﴾
على قدر صلاح النوايا..
تأتي العطايا !
تأتي العطايا !
[ ابن القيم ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 44 ]
قال بعض السلف:
كان داود عليه السلام بعد التوبة..
خيراً منه قبل الخطيئة..
كان داود عليه السلام بعد التوبة..
خيراً منه قبل الخطيئة..
ولهذا قال سبحانه :
{ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ }
{ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ }
فزاده على المغفرة أمرين :
الزلفى وهي درجة القرب منه..
والثاني حسن المآب.. وهو حسن
المنقلب وطيب المأوى عند الله..
والثاني حسن المآب.. وهو حسن
المنقلب وطيب المأوى عند الله..
[ طريق الهجرتين لابن القيم ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 45 ]
وَ مَن أحبَّ أن يلحقَ..
بدرجةِ الأبرارِ..
بدرجةِ الأبرارِ..
ويتشبّه بالأخيارِ..
فلينوي في كلِّ يومٍ..
تطلعُ فيه الشّمسُ..
نفعَ الخلقِ". !
فلينوي في كلِّ يومٍ..
تطلعُ فيه الشّمسُ..
نفعَ الخلقِ". !
[ ابن تيمية ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 46 ]
يُعلّمنا التكبير.. ألاّ نحزن
كيف نشكُو علّةً.. والله أكبر !..
كيف نشكُو علّةً.. والله أكبر !..
الله أكبر..
عندها الأحزان في الأعماقِ.. تصغر..
عندها الأحزان في الأعماقِ.. تصغر..
الله أكبر..
كل قلب بعد كسرٍ سوف يُجبر..
كل قلب بعد كسرٍ سوف يُجبر..
،،
كلمات_في_الطريق [ 47 ]
قال تعالى :
{ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا
وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ }
{ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا
وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ }
من فضله..
أنه يعطي على العمل..
ما لا يبلغه العمل..
أنه يعطي على العمل..
ما لا يبلغه العمل..
،،
كلمات_في_الطريق [ 48 ]
قال تعالى:
{وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ
قَالُوا سَلاماً}
{وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ
قَالُوا سَلاماً}
يقول ابن جرير رحمه الله..
في بيان معنى هذه الآية :
"وإذا خاطبهم الجاهلون بالله..
بما يكرهونه من القول..
أجابوهم بالمعروف من القول..
والسداد من الخطاب..
في بيان معنى هذه الآية :
"وإذا خاطبهم الجاهلون بالله..
بما يكرهونه من القول..
أجابوهم بالمعروف من القول..
والسداد من الخطاب..
[ تفسير الألوسي 23/15 ]
وهم يقولون ذلك :
"لا عن ضعف ولكن عن ترفع..
ولا عن عجز إنما عن استعلاء..
وعن صيانة للوقت والجهد..
أن ينفقا فيما لا يليق بالرجل الكريم..
المشغول عن المهاترة..
بما هو أهم وأكرم وأرفع"
"لا عن ضعف ولكن عن ترفع..
ولا عن عجز إنما عن استعلاء..
وعن صيانة للوقت والجهد..
أن ينفقا فيما لا يليق بالرجل الكريم..
المشغول عن المهاترة..
بما هو أهم وأكرم وأرفع"
[ تفسير الطبري 19/295]
،،
كلمات_في_الطريق [ 49 ]
قال تعالى :
{ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ }
{ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ }
قال ابن القيم :
فللعبد من العُلُوِّ..
بحسب ما معه من الإيمان..
بحسب ما معه من الإيمان..
،،
كلمات_في_الطريق [ 50 ]
.. اللهُ أكبرُ كبيرًا ..
.. والحمدُ لله كثيرًا ..
.. وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلًا ..
.. والحمدُ لله كثيرًا ..
.. وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلًا ..
قال رسولُ اللهِ..
صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ..
صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ..
" عجِبتُ لها ..
فُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ "
فُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ "
[مسلم]
،،
كلمات_في_الطريق [ 51 ]
قال تعالى:
{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}
{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}
قال أهل العلم:
والقول الحسن يشمل:
والقول الحسن يشمل:
الحسن في هيئته..
وفي معناه..
وفي معناه..
ففي هيئته:
أن يكون باللطف.. واللين..
وعدم الغلظة.. والشدة..
أن يكون باللطف.. واللين..
وعدم الغلظة.. والشدة..
وفي معناه:
بأن يكون خيراً..
لأن كل قولٍ حسنٍ فهو خير..
وكل قول خير فهو حسن..
بأن يكون خيراً..
لأن كل قولٍ حسنٍ فهو خير..
وكل قول خير فهو حسن..
[ تفسير العثيمين ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 52 ]
قال تعالى:
{ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِه ِ}
{ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِه ِ}
ومن توبته..
يقابل الدعاء بالعطاء..
والاعتذار بالغفران..
والإنابة بالإجابة..
والتوبة بمحو الحوبة..
يقابل الدعاء بالعطاء..
والاعتذار بالغفران..
والإنابة بالإجابة..
والتوبة بمحو الحوبة..
،،
كلمات_في_الطريق [ 53 ]
قال تعالى :
{وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ
تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا}
{وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ
تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا}
يقول الشيخ السعدي في تفسيره :
الحسنة بعشر أمثالها.. إلى سبعمائة ضعف..
إلى أضعاف كثيرة..
إلى أضعاف كثيرة..
وليعلم أن..
مثقال ذرة من الخير في هذه الدار..
يقابله أضعاف أضعاف الدنيا وما عليها..
في دار النعيم المقيم من اللذات والشهوات..
مثقال ذرة من الخير في هذه الدار..
يقابله أضعاف أضعاف الدنيا وما عليها..
في دار النعيم المقيم من اللذات والشهوات..
وأن الخير والبر في هذه الدنيا..
مادة الخير والبر في دار القرار..
وبذره وأصله وأساسه..
مادة الخير والبر في دار القرار..
وبذره وأصله وأساسه..
فوا أسفاه على أوقات..
مضت في الغفلات..
مضت في الغفلات..
وواحسرتاه على أزمان تقضت..
بغير الأعمال الصالحات..
بغير الأعمال الصالحات..
وواغوثاه من قلوب..
لم يؤثر فيها وعظ بارئها..
لم يؤثر فيها وعظ بارئها..
ولم ينجع فيها..
تشويق من هو أرحم بها منها..
تشويق من هو أرحم بها منها..
فلك اللهم الحمد.. وإليك المشتكى..
وبك المستغاث .. ولا حول ولا قوة إلا بك..
وبك المستغاث .. ولا حول ولا قوة إلا بك..
،،
كلمات_في_الطريق [ 54 ]
قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا
الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا
فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ }
الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا
فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ }
قال بعض السلف:
انظر إلى حلم الله عز وجل..
يحرقون أولياءه..
ثم يعرض عليهم التوبة..
انظر إلى حلم الله عز وجل..
يحرقون أولياءه..
ثم يعرض عليهم التوبة..
[ تفسير العثيمين ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 55 ]
قال ابن دينار:
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة..
فقدمه اليوم..
وما كرهت أن يكون معك في الآخرة..
فاتركه اليوم..
فقدمه اليوم..
وما كرهت أن يكون معك في الآخرة..
فاتركه اليوم..
اغتنم هذه الايام بكثرة الطاعات..
،،
كلمات_في_الطريق [ 56 ]
قال تعالى :
{ وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا }
{ وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا }
المقيت الذي أوصل إلى كل موجود..
ما به يقتات.. وأوصل إليها أرزاقها..
وصرفها كيف يشاء بحكمته وحمده..
ما به يقتات.. وأوصل إليها أرزاقها..
وصرفها كيف يشاء بحكمته وحمده..
[ تفسير السعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 57 ]
قال تعالى: { وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا }
[ الهادي ] الذي يهدي ويرشد عباده..
إلى جميع المنافع وإلى دفع المضار..
ويعلمهم مالا يعلمون.. ويهديهم لهداية..
التوفيق والتسديد.. ويلهمهم التقوى..
ويجعل قلوبهم منيبة إليه منقادة لأمره..
إلى جميع المنافع وإلى دفع المضار..
ويعلمهم مالا يعلمون.. ويهديهم لهداية..
التوفيق والتسديد.. ويلهمهم التقوى..
ويجعل قلوبهم منيبة إليه منقادة لأمره..
[ تفسير السعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 58 ]
قال تعالى:
{ وَكَانَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا }
{ وَكَانَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا }
"المحيط" بكل شيء..
علماً وقدرةً ورحمةً وقهراً ..
علماً وقدرةً ورحمةً وقهراً ..
[ تفسير السعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 59 ]
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي )
ظَاهِرُ الْأَمْرِ الْوُجُوبُ وَالْغَفْلَةُ تُضَادُّ الذِّكْرَ
فَمَنْ غَفَلَ فِي صَلَاتِهِ.. كَيْفَ يَكُونُ مُقِيمًا
لَهَا لِذِكْرِهِ تَعَالَى .
فَمَنْ غَفَلَ فِي صَلَاتِهِ.. كَيْفَ يَكُونُ مُقِيمًا
لَهَا لِذِكْرِهِ تَعَالَى .
وَقَالَ سُبْحَانَهُ : ( وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ).
وَقَالَ تَعَالَى : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ
هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ).
هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ).
جَعَلَ أَوَّلَ مَرَاتِبِ الْفَلَاحِ ..
الْخُشُوعَ فِي الصَّلَاةِ ..
الْخُشُوعَ فِي الصَّلَاةِ ..
إِعْلَامًا بِأَنَّ مَنْ فَقَدَهُ فَهُوَ بِمَرَاحِلَ عَنِ
الْفَوْزِ وَالنَّجَاحِ الَّذِي هُوَ مَعْنَى الْفَلَاحِ..
الْفَوْزِ وَالنَّجَاحِ الَّذِي هُوَ مَعْنَى الْفَلَاحِ..
وَقَالَ "ابْنُ عَبَّاسٍ " : " رَكْعَتَانِ فِي تَفَكُّرٍ
خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ وَالْقَلْبُ سَاهٍ " ..
خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ وَالْقَلْبُ سَاهٍ " ..
،،
كلمات_في_الطريق [ 60 ]
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
في رياض الصالحين :
في رياض الصالحين :
فالله الله!! أيها الإخوة..
بإخلاص النية لله سبحانه وتعالى!!
بإخلاص النية لله سبحانه وتعالى!!
واعلم: أن الشيطان قد يأتيك..
عند إرادة عمل الخير..
عند إرادة عمل الخير..
فيقول لك:
إنك إنما تعمل هذا رياءً..
فيحبط همتك ويثبطك..
إنك إنما تعمل هذا رياءً..
فيحبط همتك ويثبطك..
ولكن لا تلتفت إلى هذا..
ولا تطعه.. بل اعمل..
ولا تطعه.. بل اعمل..
ولو قال لك:
إنك إنما تعمل رياء أو سمعة..
إنك إنما تعمل رياء أو سمعة..
لأنك لو سئلت:
هل أنت الآن تعمل هذا رياءً وسمعة؟
لقلت : لا !!
هل أنت الآن تعمل هذا رياءً وسمعة؟
لقلت : لا !!
إذن.. فهذا الوسواس الذي..
أدخله الشيطان في قلبك..
لا تلتفت له.. وافعل الخير..
ولا تقل: إني أرائي وما أشبه ذلك..
أدخله الشيطان في قلبك..
لا تلتفت له.. وافعل الخير..
ولا تقل: إني أرائي وما أشبه ذلك..
،،
كلمات_في_الطريق [ 61 ]
قال تعالى :
{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ }
ذكر القرطبي في تفسيره..
عن الحسين بن الفضيل قوله:
" لم يجمع الله لأحد من الأنبياء..
اسمين من أسمائه إلا للنبي محمد ـ
صلّى الله عليه وسلّم..
عن الحسين بن الفضيل قوله:
" لم يجمع الله لأحد من الأنبياء..
اسمين من أسمائه إلا للنبي محمد ـ
صلّى الله عليه وسلّم..
فإنه قال:
{ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ }..
وقال تعالى:
{ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ }
{ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ }..
وقال تعالى:
{ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ }
وقال الشيخ السعدي في تفسيره:
" أي شديد الرأفة والرحمة بهم..
أرحم بهم من والديهم.. ولهذا كان
حقّه مقدما على..سائر حقوق الخلق..
وواجب على الأمة الإيمان به..
وتعظيمه وتعزيره وتوقيره.. انتهى
" أي شديد الرأفة والرحمة بهم..
أرحم بهم من والديهم.. ولهذا كان
حقّه مقدما على..سائر حقوق الخلق..
وواجب على الأمة الإيمان به..
وتعظيمه وتعزيره وتوقيره.. انتهى
ومما زادني شرفاً وتيها..
وكدت بأخمصي أطأ الثريا
وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي
وأن صيّرت أحمد لي نبيا
وأن صيّرت أحمد لي نبيا
فهل من مُصٓلٍّ عليه ؟!
،،
كلمات_في_الطريق [ 62 ]
ليَكُنْ حَظُّ..
الْمُؤمِنِ مِنْكَ ثَلَاثةٌ:
الْمُؤمِنِ مِنْكَ ثَلَاثةٌ:
إِنْ لَمْ تَنْفَعْهُ.. فَلَا تَضُرَّهُ..
وَإِنْ لَمْ تُفْرِحْهُ.. فَلَا تَغُمَّهُ..
وَإِنْ لَمْ تَمْدَحْهُ.. فَلَا تَذُمَّهُ..
[ الخطيب البغدادي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 63 ]
إذا خفت..
على عملك العجب..
على عملك العجب..
فاذكر رضا من تطلب..
وفي أي نعيم ترغب..
ومن أي عقاب ترهب..
وفي أي نعيم ترغب..
ومن أي عقاب ترهب..
فمن فكر في ذلك..
صغر عنده عمله..
صغر عنده عمله..
[ الشافعي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 64 ]
قال تعالى :
{قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ}
وهو القرآن..
يستضاء به في ظلمات الجهالة..
وعماية الضلالة..
{قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ}
وهو القرآن..
يستضاء به في ظلمات الجهالة..
وعماية الضلالة..
[ ابن سعدي ]
اللهم اجعلنا من أهل القرآن..
الذين هم أهلك وخاصتك..
الذين هم أهلك وخاصتك..
،،
كلمات_في_الطريق [ 65 ]
[ العفو .. الغفور .. الغفار ]
الذي لم يزل ولا يزال بالعفو معروفا..
وبالغفران والصفح عن عباده موصوفا..
الذي لم يزل ولا يزال بالعفو معروفا..
وبالغفران والصفح عن عباده موصوفا..
كل أحد مضطر إلى عفوه ومغفرته..
كما هو مضطر إلى رحمته وكرمه..
كما هو مضطر إلى رحمته وكرمه..
وقد وعد بالمغفرة والعفو..
لمن أتى بأسبابها..
لمن أتى بأسبابها..
قال تعالى:{ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ
وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ }
وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ }
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 66 ]
قال تعالى :
{ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ } ..
{ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ } ..
إشارة إلى أن العبد..
ولو أتى من الأعمال بما أتى به..
ولو أتى من الأعمال بما أتى به..
لا ينبغي له أن يعتمد عليها..
ويعول عليها..
ويعول عليها..
بل يرجو رحمة ربه ويرجو قبول
أعماله ومغفرة ذنوبه وستر عيوبه..
أعماله ومغفرة ذنوبه وستر عيوبه..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 67 ]
قال تعالى :
{ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }..
{ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }..
لأن من اتقى ربه فقد شكره..
ومن ترك التقوى فلم يشكره..
ومن ترك التقوى فلم يشكره..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 68 ]
قال تعالى :
{ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }
{ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }
أي: عالم بما فيهم من الأوصاف
الحسنة.. والأوصاف القبيحة..
وما هو اللائق بأحوالهم.. يوفق
من شاء منهم ويخذل من شاء..
الحسنة.. والأوصاف القبيحة..
وما هو اللائق بأحوالهم.. يوفق
من شاء منهم ويخذل من شاء..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 69 ]
قال تعالى :
{ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }..
{ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }..
أي : واسع العطايا والهبات..
كثير الإحسان الذي عم جودك
جميع البريات..
كثير الإحسان الذي عم جودك
جميع البريات..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 70 ]
دل قوله تعالى: { وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ }
على أنه ينبغي للمتصدق..
أن يتحرى بصدقته المحتاجين..
ولا يعطي محتاجا وغيره أحوج منه..
أن يتحرى بصدقته المحتاجين..
ولا يعطي محتاجا وغيره أحوج منه..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 71 ]
قال تعالى :
{ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ }
{ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ }
بحسب حال..
المنفق وإخلاصه وصدقه..
المنفق وإخلاصه وصدقه..
وبحسب حال النفقة وحلها..
ونفعها ووقوعها موقعها..
ونفعها ووقوعها موقعها..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 72 ]
قال تعالى :
{ وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ }..
{ وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ }..
عموماً باللسان.. حمداً وثناءً..
وبالقلب.. اعترافاً وإقراراً..
وبالأركان.. بصرفها في طاعة الله..
وبالقلب.. اعترافاً وإقراراً..
وبالأركان.. بصرفها في طاعة الله..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 73 ]
قال تعالى:
{ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَاب ٍ}
{ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَاب ٍ}
فالرزق الدنيوي..
يحصل للمؤمن والكافر..
يحصل للمؤمن والكافر..
وأما رزق القلوب..من العلم والإيمان..
ومحبة الله وخشيته ورجائه، ونحو ذلك..
فلا يعطيها إلا من يحب..
ومحبة الله وخشيته ورجائه، ونحو ذلك..
فلا يعطيها إلا من يحب..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 74 ]
وكل من تعبد بعبادة..
لم يشرعها الله ولا رسوله..
صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
فهو متعبد ببدعة..
لم يشرعها الله ولا رسوله..
صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
فهو متعبد ببدعة..
[ ابن سعدي … البقرة 189 ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 75 ]
أن من ترك ما ينفعه..
وأمكنه الانتفاع به فلم ينتفع..
ابتلي بالاشتغال بما يضره..
وأمكنه الانتفاع به فلم ينتفع..
ابتلي بالاشتغال بما يضره..
[ ابن سعدي … البقرة 102 ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 76 ]
قال تعالى :
{ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاء ً}
{ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاء ً}
والسماء: هو كل ما علا فوقك فهو سماء..
ولهذا قال المفسرون:
المراد بالسماء هاهنا : [ السحاب ]..
المراد بالسماء هاهنا : [ السحاب ]..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 77 ]
قال تعالى:
{ إِن ربك هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ }
{ إِن ربك هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ }
{ الْخَلَّاقُ} لكل مخلوق..
{ الْعَلِيمُ } بكل شيء..
{ الْعَلِيمُ } بكل شيء..
فلا يعجزه أحد..
من جميع ما أحاط به علمه..
وجرى عليه خلقه..
وكذلك سائر الموجودات..
من جميع ما أحاط به علمه..
وجرى عليه خلقه..
وكذلك سائر الموجودات..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 78 ]
قال تعالى: { فَلَمَّا زَاغُوا }
أي: انصرفوا عن الحق بقصدهم
أي: انصرفوا عن الحق بقصدهم
{ أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ }
عقوبة لهم على زيغهم الذي
اختاروه لأنفسهم ورضوه لها..
ولم يوفقهم الله للهدى..
لأنهم لا يليق بهم الخير..
ولا يصلحون إلا للشر..
عقوبة لهم على زيغهم الذي
اختاروه لأنفسهم ورضوه لها..
ولم يوفقهم الله للهدى..
لأنهم لا يليق بهم الخير..
ولا يصلحون إلا للشر..
[ ابن سعدي ]
{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا }
،،
كلمات_في_الطريق [ 79 ]
قال تعالى :
{ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا }
{ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا }
كل من .. سلك طريقاً .. وعمل عملاً ..
وأتاه من أبوابه وطرقه الموصلة إليه
فلا بد أن يفلح و ينجح..
وأتاه من أبوابه وطرقه الموصلة إليه
فلا بد أن يفلح و ينجح..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 80 ]
والتوكل : هو اعتمادُ القلبِ على اللهِ تعالى
في .. جلبِ المنافع ِ.. ودفع المضارِ مع
ثقته به وحسن ظنه بحصولِ مطلوبهِ.
في .. جلبِ المنافع ِ.. ودفع المضارِ مع
ثقته به وحسن ظنه بحصولِ مطلوبهِ.
[ ابن سعدي … الشعراء ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 81 ]
ابتعد عن المعاصي ماستطعت..
فعقوبة المعصية المعصية بعدها .!
فعقوبة المعصية المعصية بعدها .!
{ فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم }
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 82 ]
قال الشيخ ابن سعدي :
إن النعمة إذا شُكِرَت.. { قَرَّت }
وإذا كُفِرَت.. { فَرَّت }
وإذا كُفِرَت.. { فَرَّت }
،،
كلمات_في_الطريق [ 83 ]
قال تعالى: ﴿ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي المُؤْمِنِينَ ﴾
بحسب ما مع العبد من الإيمان..
تحصل له النجاة من المكاره ..
تحصل له النجاة من المكاره ..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 84 ]
قال الشيخ السعدي:
فمن شكر الله بقلبه ولسانه وعمله
فليبشر بالمزيد..!
فليبشر بالمزيد..!
ومن قابل النعم بالغفلة والمعاصي
فالعقاب شديد..!
فالعقاب شديد..!
،،
كلمات_في_الطريق [ 85 ]
قال بعض العلماء..
من علامات إتباع الهوى..
المسارعة إلى نوافل الخيرات..
والتكاسل عن القيام بالواجبات..
المسارعة إلى نوافل الخيرات..
والتكاسل عن القيام بالواجبات..
وهذه حال كثير من الناس..
،،
كلمات_في_الطريق [ 86 ]
يقول السعدي في قوله تعالى :
{ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً
وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }
وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }
" الحسنات المطلوبة في الدنيا..
يدخل فيها كل ما يحسن ..
وقوعه عند العبد :
من رزق هنيء واسع حلال..
وزوجة صالحة ..
وولد تقر به العين.. وراحة..
وعلم نافع .. وعمل صالح..
ونحو ذلك من المطالب..
المحبوبة والمباحة..
يدخل فيها كل ما يحسن ..
وقوعه عند العبد :
من رزق هنيء واسع حلال..
وزوجة صالحة ..
وولد تقر به العين.. وراحة..
وعلم نافع .. وعمل صالح..
ونحو ذلك من المطالب..
المحبوبة والمباحة..
وحسنة الآخرة هي :
السلامة من العقوبات في القبر..
والموقف .. والنار ..
وحصول رضا الله..
والفوز بالنعيم المقيم..
والقرب من الرب الرحيم ..
السلامة من العقوبات في القبر..
والموقف .. والنار ..
وحصول رضا الله..
والفوز بالنعيم المقيم..
والقرب من الرب الرحيم ..
فصار هذا الدعاء أجمع دعاء..
وأولاه بالإيثار.. ولهذا كان النبي
صلى الله عليه وسلم..
يكثر من الدعاء به.. ويحث عليه..
وأولاه بالإيثار.. ولهذا كان النبي
صلى الله عليه وسلم..
يكثر من الدعاء به.. ويحث عليه..
،،
كلمات_في_الطريق [ 87 ]
{ دعاء من جوامع الكلم }
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا
وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ..
فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ..
وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ..
وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ..
فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ..
وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ..
[ رواه البخاري ومسلم ]
َقَالَ الْكِرْمَانِيُّ :
هَذَا الدُّعَاءُ مِنَ الْجَوَامِعِ..
لِأَنَّ فِيهِ الِاعْتِرَافَ بِغَايَةِ التَّقْصِيرِ..
وَطَلَبِ غَايَةِ الْإِنْعَامِ..
وَطَلَبِ غَايَةِ الْإِنْعَامِ..
فَالْمَغْفِرَةُ سَتْرُ الذُّنُوبِ وَمَحْوُهَا..
وَالرَّحْمَةُ إِيصَالُ الْخَيْرَاتِ..
وَالرَّحْمَةُ إِيصَالُ الْخَيْرَاتِ..
فَفِي الْأَوَّلِ طَلَبُ الزَّحْزَحَةِ عَنِ النَّارِ..
وَفِي الثَّانِي طَلَبُ إِدْخَالِ الْجَنَّةِ..
وَفِي الثَّانِي طَلَبُ إِدْخَالِ الْجَنَّةِ..
وَهَذَا هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ..
،،
كلمات_في_الطريق [ 88 ]
المقاصد والنيات..
هي محل نظر الله جل وعلا ,
هي محل نظر الله جل وعلا ,
وكل عبادة لم تقم على..
نية صالحة ومقصد شرعي صحيح ,
نية صالحة ومقصد شرعي صحيح ,
فإنها في ميزان الله..
هباء تذروه الرياح ,
هباء تذروه الرياح ,
وسراب إذا طلبه صاحبه..
لم يجده شيئا ,
لم يجده شيئا ,
قال عليه الصلاة والسلام :
{ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّات ِ .. وَإِنَّمَا لِكُلِّ
امْرِئٍ مَا نَوَى }
{ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّات ِ .. وَإِنَّمَا لِكُلِّ
امْرِئٍ مَا نَوَى }
،،
كلمات_في_الطريق [ 89 ]
فكلما كان العبد ..
أعلم بالله تعالى وصفاته وأسمائه..
كان [ أعظم ] .. افتقاراً إليه ..
وتذللاً بين يديه..
أعلم بالله تعالى وصفاته وأسمائه..
كان [ أعظم ] .. افتقاراً إليه ..
وتذللاً بين يديه..
وأخص خصائص العبودية..
الافتقار المطلق لله تعالى..
فهو : « حقيقة العبودية ولبُّها »
الافتقار المطلق لله تعالى..
فهو : « حقيقة العبودية ولبُّها »
قال الله تعالى:
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ
وَاللَّهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَمِيدُ ﴾
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ
وَاللَّهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَمِيدُ ﴾
قال ابن القيم :
الفقر الحقيقي..
دوام الافتقار إلى الله في كل حال..
وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته
الظاهرة والباطنة.. فاقة تامة إلى الله
تعالى من كل وجه.
دوام الافتقار إلى الله في كل حال..
وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته
الظاهرة والباطنة.. فاقة تامة إلى الله
تعالى من كل وجه.
،،
كلمات_في_الطريق [ 90 ]
جميلة هي تلك العبارة..
[ ربما خير لم تنله.. كان شرآ لو أتاك ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 92 ]
من كان قصده في دعائه..
التقرب إلى الله بالدعاء..
وحصول مطلوبه..
التقرب إلى الله بالدعاء..
وحصول مطلوبه..
فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد..
إلا حصول مطلوبه فقط ..
إلا حصول مطلوبه فقط ..
[ ابن سعدي ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 94 ]
نموذج في اليقين بالله ..
شُوهِد الشيخ ابن سعدي رحمه الله..
وهو يُصلح مرزاب المسجد..
وهو يُصلح مرزاب المسجد..
فقيل له : ماذا تفعل ؟!
فقال :
غداً سنصلي الاستسقاء !!
،،
كلمات_في_الطريق [ 95 ]
تأمل ..
{ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ }
{ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ }
{ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ }
{ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ }
{ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ }
كم من مفتون ..
لا يدري أنه مفتون..!
لا يدري أنه مفتون..!
اللهم أرنا الحق حقاً.. وارزقنا اتباعه..
وأرنا الباطل باطلاً.. وارزقنا اجتنابه..
ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل..
واجعلنا للمتقين إماما..
وأرنا الباطل باطلاً.. وارزقنا اجتنابه..
ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل..
واجعلنا للمتقين إماما..
نسأل الله السلامة..
،،
كلمات_في_الطريق [ 96 ]
الخلق ينظرون إلى ظاهرك..
والخالق ينظر إلى باطنك..
والخالق ينظر إلى باطنك..
فاحذر أن تزين محل نظر الناس..
وتقبح محل نظر الله جل جلاله..!
وتقبح محل نظر الله جل جلاله..!
،،
كلمات_في_الطريق [ 97 ]
تأمل في قوله تعالى:
{ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ } لاحظ "عندك"
ليس في دار للمسنين ولا بعيد عنك .!
اللهم أرزقنا برهم..!
،،
كلمات_في_الطريق [ 98 ]
الخلوة.. تكشف زيف الشعارات..
التي يرفعها الأنسان في الجلوة..
التي يرفعها الأنسان في الجلوة..
فإذا طاوعتك نفسك..
على ترك المعاصي في الخلوة..
على ترك المعاصي في الخلوة..
فهنيئا لمن { خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ
وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ }
وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ }
،،
كلمات_في_الطريق [ 99 ]
قال تعالى :{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ }
الكفاية على قدر العبودية..
فكلما ازدادت طاعتك لله..
إزدادت كفاية الله لك..
إزدادت كفاية الله لك..
[ ابن القيم ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 100 ]
قال تعالى: { وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ
حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ }
حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ }
مع أنها حصون.!
والحصون قوية صلبة..
ولكن لما تعلقوا بغير الله [ خُذلوا ]..!
والحصون قوية صلبة..
ولكن لما تعلقوا بغير الله [ خُذلوا ]..!
،،
كلمات_في_الطريق [ 101 ]
قال تعالى :
{ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ }
{ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ }
المحبة النافعة ثلاثة أنواع:
محبة الله.. ومحبة في الله..
ومحبة ما يعين على طاعة الله..
ومحبة ما يعين على طاعة الله..
[ ابن القيم ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 102 ]
{ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ..
سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }
سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }
يقول الحسن البصري :
ما كان ليونس عليه الصلاة والسلام..
صلاة في بطن الحوت..
لكنه عمل عملاً صالحاً في الرخاء..
فنفعه في الشدة..
ما كان ليونس عليه الصلاة والسلام..
صلاة في بطن الحوت..
لكنه عمل عملاً صالحاً في الرخاء..
فنفعه في الشدة..
ثم قال:
وإن العمل الصالح..
لا يزال بالعبد المؤمن يحرسه..
فإذا زل أقامه..
لا يزال بالعبد المؤمن يحرسه..
فإذا زل أقامه..
{ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ }
،،
كلمات_في_الطريق [ 103 ]
نريد ( الستر ) عندما نخطئ ..
هم كذلك..
يريدون الستر عندما يخطئون..
يريدون الستر عندما يخطئون..
فلا تفضح أحد أبداً..
لكي تنال ستر الله عليك ..
لكي تنال ستر الله عليك ..
{ لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا..
إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }
إِلا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }
[ مسلم ]
،،
كلمات_في_الطريق [ 104 ]
كل البشـر تخطـي وترجع وتخطي
والله يحـب العـبد .. لا صـار تـّواب
والله يحـب العـبد .. لا صـار تـّواب
ميـر البلا لا صـرت تخطـي وتبطي
ماتدري أن الموت ..مايطرق الباب..
ماتدري أن الموت ..مايطرق الباب..
'' شعر "
،،
كلمات_في_الطريق [ 105 ]
قال تعالى : { فأمّا مَنْ ثَقُلَت موَازينُه
فهُو فِي عِيشَةٍ رَاضِيَة ۞ }..
فهُو فِي عِيشَةٍ رَاضِيَة ۞ }..
ومِماً يُثقل الميزان :
【• سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ •】
【• سُبْحَانَ اللَّه الْعَظِيم •】
【• سُبْحَانَ اللَّه الْعَظِيم •】
،،
كلمات_في_الطريق [ 106 ]
قال تعالى: { فَاذْكُرُونِي أَذْكُـرْكُمْ }
قال ابن القيم :
نصيبك من محبة الله..
على قدر ذكرك له ..!
نصيبك من محبة الله..
على قدر ذكرك له ..!
اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى..
ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ..
ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ..
،،
كلمات_في_الطريق [ 107 ]
ستبقي في دائرة الأحزان..
ما دامت الصلاة..
ليست في دائرة اهتمامك..
ما دامت الصلاة..
ليست في دائرة اهتمامك..
الصلاة مقرونة بالفلاح..
حي علي الفلاح..
فكيف يفلح من لا يصلي.. !
حي علي الفلاح..
فكيف يفلح من لا يصلي.. !
،،
كلمات_في_الطريق [ 108 ]
قال تعالى :
{ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ }
{ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ }
زال التعب.. وتم النعيم..
فطاب الإتكاء ..!
فطاب الإتكاء ..!
" يآ رب اجعلنا منهم "
،،
كلمات_في_الطريق [ 109 ]
قال تعالى: { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ
إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }
إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }
إياك..
أن تقول كلاماً فيه إتهام لمسلم..
لا تستطيع أن تثبته يوم القيامة..!
لا تستطيع أن تثبته يوم القيامة..!
اللَّهُمَّ..
أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَقِنِّي شَرَّ نَفْسِي
أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَقِنِّي شَرَّ نَفْسِي
،،
كلمات_في_الطريق [ 110 ]
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة
(
Atom
)
ليست هناك تعليقات :
إرسال تعليق